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处女泉

处女泉

HD
类型:电影 剧情 犯罪
导演:英格玛·伯格曼
地区:瑞典
年代:1960
主演:马克斯·冯·叙多夫 贝吉塔·瓦尔堡 古内尔·林德布洛姆 贝吉塔·彼得松
剧情:早上,虔诚的农场主陶尔(MaxvonSydow..展开
剧情:早上,虔诚的农场主陶尔(MaxvonSydow饰)夫妻做过了祷告,随后安排女儿卡琳骑马为教堂送一些蜡烛,卡琳穿上了新制的盛装,邀请家里的养女英格丽同行。有孕在身的英格丽性格放纵,并一直嫉妒卡琳的明媚..展开
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我看不懂,但大受震撼。 我认为该片展现一种道德困境,对于一个基督徒来说,杀人是不可以的,但如果那个混蛋有杀女之仇,又该如何?

在这里宗教伦理和个人无可避免的天性相撞了,一方说不可杀人,一方基于父亲护儿的天性。 这是一个无解的问题,以宗教伦理而言(我不信神) 以自由伦理而言,我为此感到抱歉的是杀了和我一样的生命,我扼杀了他的可能性。因为我珍惜自己的生命,希望他人不要来妨害我做出任何达成自己生命热情的决定,那相应的,我也应该不去妨害别人,更别说伤害别人的生命。 最后尸体搬开,清泉涌出,有人认为是一种救赎(就如片中的人),我不这么认为,我觉得只是一种无聊的巧合,是人于心有愧,想要被原谅,而将这个偶然事件看作是上天安排好的旨意,认为上帝爱人,后悔得到救赎是一种既定。 同时,这从自由伦理来说也行不通,因为在杀死别人的时候,会体会到自身的弱点,自己的卑劣,而产生的后续将会改写以后的命运。就算把决定的权利从神手中夺走,交还给人,人始终受自身限制(生理 心理等)而无法完成自己的心愿。

这是无解的,从这个角度来说,罪孽已经犯下,便毫无救赎的可能。"<>""}

我看不懂,但大受震撼。 我认为该片展现一种道德困境,对于一个基督徒来说,杀人是不可以的,但如果那个混蛋有杀女之仇,又该如何?

在这里宗教伦理和个人无可避免的天性相撞了,一方说不可杀人,一方基于父亲护儿的天性。 这是一个无解的问题,以宗教伦理而言(我不信神) 以自由伦理而言,我为此感到抱歉的是杀了和我一样的生命,我扼杀了他的可能性。因为我珍惜自己的生命,希望他人不要来妨害我做出任何达成自己生命热情的决定,那相应的,我也应该不去妨害别人,更别说伤害别人的生命。 最后尸体搬开,清泉涌出,有人认为是一种救赎(就如片中的人),我不这么认为,我觉得只是一种无聊的巧合,是人于心有愧,想要被原谅,而将这个偶然事件看作是上天安排好的旨意,认为上帝爱人,后悔得到救赎是一种既定。 同时,这从自由伦理来说也行不通,因为在杀死别人的时候,会体会到自身的弱点,自己的卑劣,而产生的后续将会改写以后的命运。就算把决定的权利从神手中夺走,交还给人,人始终受自身限制(生理 心理等)而无法完成自己的心愿。

这是无解的,从这个角度来说,罪孽已经犯下,便毫无救赎的可能。{else}早上,虔诚的农场主陶尔(MaxvonSydow饰)夫妻做过了祷告,随后安排女儿卡琳骑马为教堂送一些蜡烛,卡琳穿上了新制的盛装,邀请家里的养女英格丽同行。有孕在身的英格丽性格放纵,并一直嫉妒卡琳的明媚人生,出行前,英格丽在食物中塞进了一只蛤蟆。行至一片森林前,英格丽让卡琳独自上路而自己尾随观察。林中的三个牧羊人看到孤身一人的卡琳顿起歹意,他们奸污后又打死了卡琳,掳走她的外套。傍晚,三名牧羊人投宿陶尔家中,向陶尔妻子兜售卡琳的衣物,惊慌的英格丽亦同时回到家中,她向陶尔忏悔了自己诅咒卡琳的罪行。陶尔沐浴更衣,以白桦树枝抽打自己后,决意用很双手为女儿报仇……\r\n  本片获1961年奥斯卡最佳外语片奖,1960年戛纳电影节特别推荐奖。{end if}收起

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