解读恶之心的人们

韩剧真的是王者：

我突然有了一个结论，韩剧看多了，可能会留下心理阴影，可能是我的心理太脆弱，这种脆弱还是对恶的愤怒。小时候被农村人欺压的时候，我看水浒特别有精神，特别是看到李逵，他那两把斧头杀人无数，看复仇者或X战警，就幻想自己和他们一样会有超能力。我是一个弱者，弱者才需要正义、公平，因为弱者无力维护自己的利益，只能奢望安定那些东西觉得可以保护到自己，我幻想人人诗情画意，人人有文化有思想，这其实是一种自私的想法，我觉得这样我就不会寂寞，会得到别人的欣赏，可山有高低，人有贤与不肖，又怎么都会是温文尔雅，静女其姝。可我不幻想点东西，精神上就没有可寄托的，假如没有了信仰，也就没有信念，没有爱好，我的人生就会混乱。一旦我不觉得自律的重要性，不觉得传统文化的伟大，或者说没有文艺激情的精神支撑，那么我将是一个被腐化，彻底堕落的人。于是我就成天找人打麻将，变成赌徒，或去肮脏的角落找小姐，我宁可维持现在的我，哪怕一贫如洗，也不希望变成那样的我。弱者当然需要社会有爱，强者是不需要爱的，因为只有强者欺压别人，是不会被人欺压，现在的强者可没有替天行道、扶危救困的理念。

昨天把韩剧《解读恶之心的人们》给看完了，看的我毛骨悚然，心有余悸，再多看几部这样的真会留下阴影。剧里那个犯罪心理测写师宋河英，因为对罪犯的执着，不经意间自己就进入了罪犯的内心，有时候觉得自己就是那个罪犯，甚至想亲自体验一下犯罪的过程，试想着那种快感，也分不清是自己，还是那个罪犯。有人说，韩剧什么都可以没有，就是不能没有变态，说的也很在理，韩剧里面确实很多变态，什么政客，什么财团，都很变态，级别越高就越喜欢对下面发脾气，踢人打人也不在话下。现实中的韩国人也很多变态的。曾经看到一则新闻报道，说是韩国公司老总为了让员工表示忠心，便脱下自己的皮鞋，把酒倒进去，然后让员工喝下去，这就是忠心的表现，现实已经如此，也就怪不得影视剧里面也是一堆变态了。或者说，韩剧敢披露人性丑恶的一幕，比如变态，其实变态的人世界各地到处都是，可说到一点情面都不给，那只能是韩国的影视才是王者，我们这多少顾及家丑不可外扬。宋河英为什么差点走火入魔，就因为他太有正义感了，太同情被害者，太恨那些罪犯，太感情投入了，所以会入戏太深，还差点丧命。我和他其实很像，我爱好文艺也很投入，有时候我也分不清自己是古人还是现代人，我也是入戏太深。

这部剧确实很丧心病狂，那些残暴杀人的罪犯们杀人放火，最后被捕了也没有一点悔恨，还扬言出狱后继续犯罪，他们杀人就是为了让自己的内心能感到快感，每杀一个人他们都觉得很舒服，不杀人便觉得坐立不安，只有杀了人才能让他们的内心平静下来。可他们又都是无辜者，小时候缺乏关爱，不被尊重，不被理解，不被同情，或被伤害过，内心的压抑堆积越来越多，最终在某年某月某日某时爆发。当他们发现杀人会得到快感，会减轻自己精神的痛苦，于是就认为这是唯一的出路，像是精神鸦片，不杀人反而不舒服，所以他们隔段时间就要去杀人，如果没有被抓到，他们杀人次数就会增加，越杀越多。他们杀人一般会选择弱者，像小孩，女生、老人，不得已才会攻击男性成年人。赵铉吉选择小孩，残忍的切下他们的手指，具英俊拿着铁锤朝人猛砸，喜形于色，南基泰先是小刀刺人，看着对方疼痛他就越开心，欣喜若狂，后来换成菜刀，又换成扳手，每一个凶手都是触目惊心，让人不寒而栗。

没有人生来就是一个罪犯，犯罪总有个过程，为什么会变成今天这样，过去的他们经历过什么，这才是重点，亡羊补牢的意义就是杜绝，积极去关爱那些被社会边缘化的人，救助那些得不到关爱，不被保护的人。剧里那个南基泰，他蓬头垢面，和铁拐李的头型很相似，他的人生也是悲剧，从小到大被猥亵和性侵，甚至当兵了还被性侵。这些伤害让他耿耿于怀，牢记于心，或者说是奇耻大辱，最终他用别人伤害自己的手段去伤害别人，比如用鞋带绑住一个十岁的孩子，对其性侵，然后将其杀害。对受害者家庭当然是对这些罪犯者们恨之入骨，恨不得枪毙他们，家属的愤怒可以理解，枪毙也不过是一种遮羞布而已。可公众更应该反思，到底他们是怎么变成了冷血杀手，假如各部门多关心一下那些底层人，多救助那些被遗忘的人群，那么也就会减少这样或那样的杀戮。韩剧的目的不是谴责罪犯，而是谴责造成犯罪的大环境，呼吁关怀弱势群体，避免重蹈覆辙，拯救那些得不到保护的人。韩剧谴责了那些财团和政客们，因为他们位高权重，高高在上，觉得自己的子女不会吃亏，不会被欺压，不用为生活发愁，所以对特殊人群便见死不救，任由悲剧接二连三的发生，在敢于谴责、反思这方面，韩国的影视真的就是王者。（2022年5月）收起